最近在整理一套适切本家的释经学教材，阅读了许多教材和作品，有一些感想做一下记录。
首先，现在网络上和实体书市场充斥着各类释经教材书籍，有些稍微理论一些，有些则注重实用一些，完全够用。
再者，这个够用是需要有基本的文化基础的。一本相对注重应用的释经学教材，至少需要初中毕业的文化程度才能学习。较为理论的教材则需要有更高的文化程度，若是涉及各类释经理论或原文学理，则就需要更高的文化水平，甚至需要有基础的神学训练方可操作。
但是，华夏之地的教会，拉长到两千年的历史来看，还是处于一种萌芽阶段，虽然这棵芽好似发了一些枝条。我们生活在这其中，会有一种错觉：好似教会里的人很懂圣经。实际并不是如此，你我可以感受如今的讲台已经同质化严重，适切性越来越低，操作性也越来越弱。这可能是一个进步的机会。以前一篇讲章打天下的荒蛮时代已经过去。我用荒蛮这个词，并非是贬义，而是每每许多地方教会初创之时，圣灵的风会夹杂了许多其他乱起八糟的东西，而土地则在荆棘和蒺藜的拓荒中，显出某种蛮荒，却又充满了生机。
现在好似进入了变迁的时代，这种承上启下的时候，总是满了许多悲伤，又充满了无数的可能性。说实话，面对不同的人群用不同的课本来用不同的语言讲授释经原理和操作释经步骤，还是充满非常大的挑战性。
但若生活在华夏的新教教会，能够感受到整体圣徒的学识水平并不高，甚至是具有一定比例的文盲率的。不过，工人的知识水平还是有显著的提升，也意味着教授手段和目的需要有提升。以前或许只是为了讲道，现在则更加愿意去深挖水泉。
不过，特别理论化的内容，还是不适合本家学习；若是涉及许多文学哲理，修辞逻辑之类的，就更加不适合了。一方水土养育一方教会，这种地方性有时候没法让普适性的释经课程落地成为日常的操作实际，因此是需要一本时常更新，理论与实操的比率常做评估的修正的准教材。
大致以16课左右作为编排，我还特地学习了kaobook这个Latex模板，这种教材编写的质感是我希望达成的，希望经过3-5年的迭代，能够成为地方上可以使用的产品。