今天本来是有一次线下相聚的，因为有些同学有事务在身，只得作罢。这让我萌生了录制教学课程视频的想法。

继续阅读“新约希腊文小组学习心得（七）”

最近有同学寻求单线辅导，我尽量给予辅助，记录一些心得。

小组学习的优势是可以讨论，一起学习，学员有时候也会承担部分的教师功能。但如果学员有时候特别忙，这个优势就没有了。小组学习便成为了单独学习。

但学习总是要继续，我看此同学补作业非常认真，心里为此非常开心。不过，因为有太多的作业没有做，许多基本的语言概念都还没有习得，帮助他也会花去我一些时间。但结局是快乐的，他越来越上道了。

继续阅读“新约希腊文小组学习心得（六）”

我上高中那会，特别喜欢鼓捣电脑。家里经济不允许，没法购置。所以就寻得一条奇异路径：高中图书管的对公查询系统的电脑。 继续阅读“这个牧者有点极客味（一）”

这一篇是聊聊平日布置作业所使用的文本材料的问题

继续阅读“新约希腊文小组学习心得（五）”

今天有个好消息，小组兴趣班恢复了。

暂停了两个月的小组兴趣班恢复了。因为平日还是给了小练的作业，所以大家没有把所有学习过的内容还给我，心里还是蛮开心的。

今天开始正式学习通用希腊文的动词内容，也是这门语言最难的一块内容，大量的需要背记的词尾、句式。希望同学们都能够坚持。

继续阅读“新约希腊文小组学习心得（四）”

今天回到家，发现有一笔赞赏过来。谢谢这位朋友的支持。这位朋友留言说要加我微信好友学习（我也没法知道这位朋友的微信号，如果您看到此篇，需要沟通请发送邮件）。我想有必要稍微说明下：

第一，我并不是科班神学院老师，也无各种头衔。

第二，本站只是简单记录自己的一些理解和想法。

第三，因为公众号被大数据扫描到，已经被和谐。我的微信号应该也被关注了。暂时不加好友。

第四，若真的有问题实在需要讨论，请发邮件至dweng123#gmail.com（#改@）。

最后，好久没有更新了。最近比较忙，很多事情要处理，待空余时间起来后，文章更新也会勤快起来。

这篇讨论的是学习新约希腊语过程中朗读的重要性。

今日，我们进行了第二次小组课程学习，一共上了三课。当然这三课都是属于名词这块，相对比较简单，大家掌握的都比较好。 继续阅读“新约希腊文小组学习心得（三）”

这篇讨论的是每日小练的重要性与操作方式。

话说一个月一次课，实在不可能学会一门语言。小学生学英文，大约一周放两次课；中学生学英文，大约一周每日都有课；到了高中，每日超过一节英文课，直到到了大学才会减少，因为基本学会了。但如果大学不用几年后，所有的都会还给老师，重新用起各种翻译软件。 继续阅读“新约希腊文小组学习心得（二）”

此篇谈的是基督徒采用心理学概念解释灵性经历的界限问题

除了圣像这最后一节，我已经读完了《在地若天》这书。想聊聊作者使用许多心理学概念解释灵性经历和现象的进路是否合宜，若是部分采用则界限应该在哪里。以耶稣祷文为例。 继续阅读“《在地若天》读书心得（四）”

这是基督徒如何面对AI的第二篇，主要探讨不同AI研究进路的认识论基础，以神哲学的角度进行简要解析，并给出笔者现有的认识和判断。AI对于大众而言，更多是科学工程的范畴，但实际上它有许多的认识论进路和实现手段。

本篇不会涉及到非常复杂的概念，只是简单做一些说明并给出基本判断。

现在AI认识论流派基本分为三支：符号主义、联结主义、行为主义。这三支流派以自己不同的进路去定义AI、研究可行性并尝试落地。人类从研究自身智能如何产生才出现这类哲学理论，意味着这些AI哲学理论从某些角度具有相对正确性，但却无法统摄人类智能运作的全部。如此，AI实际的产生，仍然根基于那个亘古的问题：我是谁？。下面将简单的介绍这些构建AI的认识论思想，并一一给予从神哲学角度的解析。 继续阅读“茶叙之解析AI不同流派之认识论进路”