属灵的恩赐乃是圣灵赐下给众圣徒，以彼此联络，建造基督的身体，使教会长成满有基督的身量和样式。

弗 4:16;西 2:19

一、对恩赐才干较为丰厚者的谏言

属灵恩赐是圣灵凭着己意赐下来给众圣徒的（林前 12:11），但是也是在肢体配搭的原则中使用。言下之意，一个人有许多恩赐，但是他不适宜在教会中什么都干，这样不仅会破坏肢体的联络长进，也会损害自身的属灵生命。

一般的，教会中会有某一些圣徒具有许多的才干和恩赐，然后觉得自己在教会中做什么都可以，甚至也是忙忙碌碌，根本停不下来。对此，我是建议这些肢体能够祷告寻求清楚神所托付的事情，专心这些托付之事便可，其余的事务是可以较为放心的交给其他的圣徒，因为这是圣经的建造教会原则，圣灵必赐下祝福。

并不是所有人都做眼睛，也并不是所有人都做嘴巴；从另一个方面将，也并不是一个人可以做眼睛、嘴巴、脚、手，甚至整个身体的功能都由一位圣徒发挥的时候，他会累死，其他人也会属灵干瘪。

所以，对于恩赐丰富者，建议谦卑寻求上主的托付和心意，专心托付之事。有时，这些人会担心别人做不做的好，这种担心若是发自对教会和圣徒的安心是可取的，但若是高抬自己，则必受亏损。

二、对于恩赐才干较少者的谏言

教会中也有一些圣徒其领受的属灵恩赐并不多，所以心中或许会有一些失落的感受，甚至引发出羡慕、嫉妒、恨的犯罪过程。其实从圣经来看，远没有必要如此，因为都是领受者，且每个人都要为自己的恩赐交账。

所以，恩赐的寡少不是上帝不爱的证明，而是另有他伟大的心意。我们若仍然持守那用于建造教会的恩赐的运作，也必会联络与肢体，成长于身体。所以，若摆正心态，仍然是可以有一天见主耶稣的时候被称赞为又忠心又良善的仆人。

三、恩赐运作于教会中，会有圣灵的印证

属灵的恩赐是圣灵赐下的，这意味着，在恩赐的运作过程中，会有圣灵的印证。这与一些凭着自身的才干在服侍的肢体会很不相同，就说讲道的事情。讲道作为一个技能，本身就是可以操练的，阅读本身可以操练，圣经的查考本身就是积累的过程，我们不能很容易的把自身习得的才干与上主赐下并托付的职能分的清楚明白。

但是，讲道之事是可以用会众的反应，教会的建造果效来做初步的判断的。当然最重要的乃是圣灵在人心中的平安的印证。笔者绝无因为讲道果效少，而否定该讲道人不是圣灵宣召的意思。乃是在谈，讲道之人需要有圣灵的带领，祷告的寻求，圣经的查考，日常的牧养观察，花心思预备讲章。不能够凭着经验来讲一篇信息，这于良心是说不过去的。

其他恩赐也是如此，都要从心里做，不是为人做，不是为自己做，乃是为主做。

“我信圣徒相通”是使徒信经的信仰宣告之一，她是有圣经的根据的，正如圣经所见证：教会乃是基督的身体，而圣徒则是身体上的肢体。为此，从身体的器官的角度，各肢体是有连接的，但具体的连接需要分为两种：一种是物理性的连接，就好像手指与手掌的连接；第二是功能性的连接，如同手指要发挥功用一定需要手掌的帮助。

在这个层面，是需要有头的参与的。圣经所启示的以身体来比喻基督与教会的关系是非常合适且大有智慧。

继续阅读““圣徒相通”在讲台服侍中的体会”

是否可以起誓本身是一个伦理学的问题，因为涉及到起誓的人的话的真假的问题。但本篇也愿意给出圣经中的原则。

在律法的教导中，起誓是允许的（申 6:13）。起誓的目的乃是为了请神为自己做见证，来见证自己的某种义。但新约的教导较为明确的拒绝起誓的行为和意念（太 5:33-37；雅 5:12）。

继续阅读“基督徒是否可以起誓（立誓）？”

这是一个极为复杂的问题，与个人的寻求祷告、教会的印证建议、家庭的反馈都具有相当的关系。这里只是给出宽泛的原则，具体的处境化寻求是每位预备结婚的圣徒的生命功课。

继续阅读“怎么知道对方是神为我们预备的另一半？”