引言
上次谈到的灵魂体和灵魂与身体的问题。教会中，『破碎』，『对付』，『老我』，『巴别』，『世界』，『属灵』，『属魂』，『属肉体』等等，这些词的内涵大致都是传承自聚会处的传统。中国教会因为聚会处从国外弟兄会传承了三元论的神学观，又因为聚会处的灵性操练对中国教会影响甚大，所以三元论的观念一直深入中国基督徒心中。又因为近几年，改革宗的神学深入年轻人的群体中，而改革宗在人的构成方面的态度是属于二元论的，也因此在整个教会中有了三元和二元之争。特别也有一些人写了很多批判倪柝声的书，特别是仔细的分析了《属灵人》这本书，因为倪柝声的整个系统神学的基础是建立在他的人论之上的。