这一篇是聊聊平日布置作业所使用的文本材料的问题
学习一门语言，只有不断地听说读写，才能熟练。其实所谓的专家和学者也就是无他，唯有熟耳。
听的材料，现在有许多已经录制好的新约文本可以听。虽然这门古语言有不同的发音系统，但其实差别不大，多听绝对会有语感的进步。
说读的材料，我们是不可能在平日里使用这门语言去谈天。所以，可以读读新约的文本，读会让语感更加进深。
写的材料，我们也不大可能用通用希腊文去创作作品。因此，写对于我们，只是要背单词和写单词，慢慢变为写经典文本的句子。也会让我们有所进步。
那除了新约文本可以用作材料，还有其他可以使用的材料吗？有。希腊文就着历史发展来说，通用希腊文时期的作品，除了新约，还有早期的旧约译本：七十士译本。我们常常在讲台，或者聊天的时候听到这个名词，觉得非常的高大上，其实不用那么夸张的看待这份译本，就是一份旧约的通用希腊文译本，使徒自己也会用这份译本（从新约引用旧约的文本可以看出）。
最近两次给小组成员布置翻译作业，都是使用的LXX。好处是：因为中文尚未有LXX的解析资料，所以得自己去做词形解析，画句型图，并翻译句子。这样就更加要花功夫，长进也会更快。若是使用新约文本，同学们常常会突破不了COBL解析资料的诱惑，去查阅。这样就不能熟练地背记许多语法内容。
还有一大叠的文本材料是使徒教父的作品，类似黑马、坡旅甲、伊格纳丢等，这一时期的希腊文还是属于通用希腊文，但会和使徒时期有少许区别。不过也是可以用作训练材料的。再后期的希腊教父的作品，一个是慢慢转为拜占庭时期的希腊文，一个是用法有时候太过高深，不适合初学者。
若读者正也在学习通用希腊文，可以当作建议考虑翻译或阅读LXX，来提升自己的通用希腊文水平。